台籍共产党员叶盛吉:以台湾为舞台的时代风云儿

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新华社台北6月29日电（记者查文晔 章利新）“无邪可爱的光毅儿，见了你的照片，我的心中不知怎么欢快。在当天的夜里我睡不着，我不信，毅儿，大汉（闽南语意指个子高），眼睛、鼻子、嘴都像我吗？我很愉快。咱们固然没有见过面，咱们固然糊口在两个世界里，可是我为了你，已在这不自由的铁窗里获得了爱和但愿……”

这是1950日本春藥,年11月12日，中国共产党台湾大学医学院党支部卖力人、年仅27岁的叶盛吉在牢狱中写给刚满月的儿子叶光毅的信。这一天，间隔叶盛吉被枪杀只有17天。这封信那时并未寄出，而是由叶盛吉在走上法场那天用领带绑在腰上，留给了收殓尸体的家人。

67年曩昔，昔时襁褓当中的婴儿现在已经是满头鹤发的白叟。虽然汗青的风烟几番吹过，但父亲叶盛吉的形象不但从未在叶光毅心头磨损暗淡，反而耐久弥新。父亲究竟是个怎么的人？又是为了何种信奉而死？为了寻觅、还原父亲的平生，叶光毅几近用了一辈子的尽力。他说，本身永久为父亲骄傲。

作为被殖民者的台湾少年

1923年10月，叶盛吉诞生于台北。因为母亲早逝，他年少时即过继给叔父，后假寓于祖辈世代栖身的台南县新营镇。叶家是本地的大师族，叶盛吉祖父构筑的“八谯楼”至今仍保存于新营镇盐水港，往昔富贵可见一斑。

因为继父在本地制糖公司事情，叶盛吉从小在公司宿舍中糊口，在日式情况中长大。1936年，叶盛吉考入负有盛名的台南一中，同批考入的台湾学生只有4人。这是一所面向日本人招生的黉舍，叶盛吉在此把握了日语，接管了日本式教诲。

但在这一进程中，民族抵牾的暗影一向覆盖着叶盛吉。继父老是谆谆警告他，要晓得本身作为被殖民者的天职，不惹长短，少措辞。“我一条男人汉，为甚么就不克不及毫无忌惮地干本身要做的事变呢？把本身想的、信赖的事变说出来，就会成为本身保存的威逼，是以绝不克不及说出来，这是从小怙恃就经常警告的话。”叶盛吉曾如许回想。

作为殖民地的台湾人，叶盛吉也受了日本人的各种凌辱。“日本人冷笑台湾人爱吃腥膻的無穀貓飼料,猪肉，洗脸时往返在脸上抹……贪财如命，出格吝啬，恍如说这些就是台湾人共有的性情。这类话也不知听过几多遍，为之悲忿填膺，不知凡几。”多年今后，叶盛吉在日志中还会为本身蒙受的凌辱而愤恚不已。

虽然心里苦闷，叶盛吉仿照照旧选择了两耳不闻窗外事，同心专心只读圣贤书的立场，他乃至空想着，只要沿着夹杂的门路走下去，一旦成为日本人，就可以与他们成为统一个民族。1941年，他递交了更改姓名申请，将名字改成“叶山达雄”。

“一方面受着榨取，明白天本人其实不把台湾人视作同类；一方面又想经由过程夹杂的门路，实现本身的人生价值。这反应出我父亲那一代台湾青年的心里抵牾和认同挣扎，这是十分真正的心路进程，没必要讳言。”叶光毅说，正由于敢于裸露、剖解本身，叶盛吉留下的大量日志和手记，才会具有动人的气力，成为钻研者、读者器重的汗青见证。

1941年，叶盛吉以全校第二名的优秀成就结业。但因为台湾学生在当地升读高中遭到极不公允的比例限定，叶盛吉只得赴日报考高中。1943年春，叶盛吉考上了仙台二高理科乙类。这里结业的学生，大多能升入帝国大学医学系。在殖民地台湾，宦途之门是不向台湾人开放的。在叶盛吉脑海中，若是能当上大夫，开业后便可以没必要凭仗日本人的鼻息而去过本身的一辈子。

中华民族意识的醒觉

1944年，日本社会已从珍珠港事务时的狂热转为对战役的猜疑和绝望，实际让叶盛吉觉悟过来，垂垂识破右翼份子的卖弄脸孔。他在日志中写道：“余将起而战役，破一切坑骗、卖弄、利己主义及帝国主义之侵犯！”

1944年8月，叶盛吉和同窗们被派到日本宫城县的军需工场做战时劳动办事。在工场，身为学生会干部的叶盛吉一变态态，消极怠工起来。他已熟悉到，日本军国主义者宣传的“八纮一宇”，不外是为到达侵犯目标而编造的假话而已。

这一时代，叶盛吉起头向台湾同窗杨威理进修中文。虽然两人的发音都不太尺度，但能学会本身国度的说话，他们很是愉快，这是从新寻回中华民族身份认同的起头。

两人还按照杂志上刊登的乐谱学唱中国国歌，叶盛吉也起头浏览《孙文传》、《三民主义讲解》、林语堂的小说等各类册本。学了半年，叶盛吉的日志中起头呈现用中文书写的句子，他还筹备浏览《红楼梦》。

1944年，从中国大陆腾飞的轰炸机向日本北九州投下了炸弹。在工场的一个角落里，叶盛吉和杨威理评论辩论起这个动静，相互都愉快不已。他们认为日本就要完了，真想为此碰杯庆贺一番。

1945年8月15日，日本降服佩服。叶盛吉在当天的日志中写道：“我还进而想到台湾同胞苦斗50年的汗青，感伤万端。兴废隆替，世间之常。诚此之谓乎！”
瘦肚子方法,
投向“赤色故国”

1946年4月，叶盛吉在时隔五年以后，回到了昼夜忖量的故里台湾。他也从东京帝国大学转学到台湾大学医学院就读。

规复时，台湾同胞为复归故国感触由衷的喜悦。但规复后国民党部队的军纪废弛，权要贪污败北，工场停工，社会无序，物价飙涨。为了保持生计，叶盛吉不能不到此外黉舍兼课，乃至和同窗在课后上街摆摊卖衬衣。糊口的困窘，时势的恶化，促使叶盛吉和他的朋侪们思虑、批评台湾的实际。1947年暴发的“二·二八”事务，更震动了叶盛吉的心灵，刚强了他抵挡国民党统治的刻意。

此时，中国共产党在大陆带领的地皮革命、解放战役和都会学生活动正风起云涌展开。从1948年起，国民党部队逐步风声鹤唳，“反饥饿、反内战、反毒害”的标语获得愈来愈多台湾青年常识份子的认同。对“白色故国”深深绝望的他们，起头自动拥抱“赤色故国”，迎接台湾解放的到来。

1948年9月，叶盛吉与胡秀山等5个医学院的学生，拜候了上海、杭州、南京和姑苏。这是叶盛吉第一次踏上大陆的地皮。

在三个礼拜的观光中，叶盛吉看到了贫富差距和阶层抵牾，但也看到了中国人民难以估计的气力，他大为触动。“中国社会的深层，正澎湃着一股咱们没法一时察知的、深入的潮水。”他在《内地返来》中写道，中国人民确切是布满了活气的，壮大的人民。这活气一旦遏制了自我损耗，而且转向外披发之时，即是我中华民族活着界汗青上大放异彩之日。

去大陆先后，经他在台大的学长刘沼光先容，叶盛吉参加了中国共产党的地下组织。“二·二八”事务后，中共台湾省工委果党员人数扩展到900多人。不久，叶盛吉成为台大医学院支部的卖力人。他经由过程台大学生自治会举行的放片子、念书会、出书刊物等公然勾当，展开对学生的事情。

“我父亲是颠末沉思熟虑才参加中国共产党的。他在大学时代读了不少书，康德、黑格尔、列宁、易卜生、托尔斯泰，他都浏览过。但他不盲信，他对各类理论有一种 消化力 ，他想寻觅一条救台湾的门路。”叶光毅说。

1949年3月，叶盛吉与中学同窗的mm郭淑姿订亲。叶光毅回想：“实在看我爸爸的日志，那时场面地步逐步严重，他晓得本身从事的事情时刻有生命伤害。他对成婚曾很夷由，由于这可能扳连一个女人的一辈子。他那时对妈妈说，你固然嫁了一个大夫，可是婚后不要立即辞掉银行的事情。这句话的意思，我妈妈厥后才大白。”

苦守信奉 向死而生

1950年，朝鲜战役暴发，美国第七舰队开进台湾海峡。国民党制造的白色可怕愈演愈烈，军警起头在岛内大举搜捕共产党员。5月29日下战书，叶盛吉在屏东被捕，后被解到台北关押。

叶盛吉案只在9月3日开了一次庭，他以“用意倾覆当局罪”被判极刑。在台湾举行白色可怕的五六年中，有四五千人受到杀戮，判处徒刑的有八千到一万人。

10月2日，老婆郭淑姿生了一个男孩。4日，妻妹到牢狱送来了红鸭蛋。叶盛吉一看，就晓得生的是儿子。收到婴儿照片的那天晚上，他欢快得一晚上未合眼，彻底健忘了本身是一个在灭亡线上逡巡的人。祖父给孩子起名光毅，寄意“面向光亮，决然进步”。

“父亲死时我刚诞生，他也没来得及亲眼看看我，这是他终生的遗憾。他对生也很迷恋，但他毫不变节信奉。他晓得本身有了儿女，可以少些悬念，但同案的其他青年还未立室，以是他在审判时都把罪名揽到本身身上，但愿把生的机遇留给他人。”叶光毅说。

在狱中，叶盛吉固守本身的信心。10月23日，他给狱友颜世鸿写了一封信。“有一件事变要请你紧紧记着。我如今的思惟豪情，和曩昔一年多来同你扳谈时的思惟豪情，没有任何变革……我有一事相托，即明天将来请把我的这思惟豪情好好地转告我的家眷，也好好地向我的朋侪阐明关于我的一切事况的始末。”

11月29日，一个下着霏霏小雨的初冬凌晨，在马场町河滩旁，跟着一阵枪响划破沉寂的天空，叶盛吉和他的战友们倒卧在血泊当中。

让汗青奉告将来

父亲离世后，叶光毅依照遗言，潜心向学，后成为台南乐成大学都会规划系传授，但他历来没有健忘寻觅父亲的汗青。叶盛吉留下了用日文书写的大量日志与条记，为了读懂这些质料，本来筹算赴美留学的叶光毅于1975年改成赴日留学，重新起头进修日语。

几十年来，他遍访父亲昔时的同窗、同事，举行了300多人次的访谈。“我父亲是真实的共产党员，为了抱负，为了公理，为了全民族的幸福而赌上人命。这是人道光亮面的展示，也是他生前就有的憬悟与风格。”叶光毅说。

在叶光毅心中，父亲是台湾的好后辈，中华的好后代，因此台湾为舞台的中国近代史中当之无愧的“期间风云儿”。他在从旧中国迈向新中国的迁移转变关键，不计成败，将存亡置之度外，为了中华民族迈入新的期间决然献诞生命。

叶光毅认为，父亲作为日据期间的台湾青年，此中华民族意识一起头是菲薄的、自觉的，厥后经由过程思虑逐步自发，这进程是挣扎而坎坷的。他是真实而纯洁的人，以是具有动人的气力。这不但是某一小我生命的故事，暗地里另有一个民族积弱、后进、被凌辱的不幸，且惨剧至今仍继续存在于台湾，余波泛动。

“50年月白色可怕的原形在台湾持久被泯没，不少人都不晓得这段汗青的存在。 台独 权势鼓起后又将这段汗青扭曲，将一些捐躯的共产党员和左翼人士涂上或浓或淡的 台独 色采，这都是对汗青的歹意扭曲，对当事人的二次乃至三次危险。”叶光毅说，某些权势若是要推所谓“转型公理”，就应好好直面这段赤色汗青，而不是踏在先烈们的尸体上来谋取本身的政治长处。

在本年3月举办的白色可怕时代政治受难者追忆怀念会上，叶光毅作为代表上台讲话。为此，他穿上了父亲昔时在仙台二高的校服，戴上了白线帽，系上了绣有校徽的领带，还高声唱了一段昔时的校歌，以表达对父亲的深入吊唁，并再现那时年青人雄浑豪放的风格。

“那时我还完稿讲了一句话：今天，叶盛吉的孩子用这条领带把叶盛吉带到追忆会上来，叶盛吉们的魂魄还会再回来!”叶光毅说，这句掷地有声的话，既是吊唁曩昔，更是面向将来。